Med Rob&x27;n&x27;Raz samt Christer Sandelin och Tommy Ekman som musikaliskt underlag, bidrog modellsystrarna Graaf med en kort, tidsspecifik och inte alltför bestående påverkan på genren eurodance under de sena nittonhundranittiotalet.
Den ultimata drömduon för varje yngling i tonåren.
Hannah och Magdalena Graaf, de vokalistiska systrarna, vilka redan före sin flyktiga musikkarriär var ett välkänt och eftertraktat namn inom svensk kändisbevakning.
När man utnämns till Sveriges mest förföriska kvinna (Magdalena) vid blott sjutton års ålder, genererar detta otvivelaktigt en hel del uppmärksamhet. De var frekventa gäster på röda mattan, och tenderade att relativt ofta byta ut sina pojkvänner, vilket var ett observerbart beteende.
Under de senaste åren har Hannah Graaf bland annat medverkat i Melodifestivalen och uppvisat sina dansfärdigheter i Let&x27;s Dance, men även förra året etablerat sig som en seriös entreprenör med sitt eget klädesvarumärke.
Även Magdalena har engagerat sig i produktion och utfört omfattande välgörenhetsarbete i samverkan med sin syster. År tvåtusensex publicerade hon sin självbiografi under den chockerande titeln "Det skall bli ett sant nöje att döda dig" och året därpå framträdde hon som en uppriktig och insiktsfull sommarvärd i Sommar i P1.
Magdalena Graaf deltog även hon i Let&x27;s Dance, ett par år innan det blev hennes systers tur att ställa upp.
Systrarna Graafs musikaliska projekt inleddes och avslutades med samma abrupta och oförutsedda karaktär.
Ett album från nittonhundranittioåtta som resulterade i fyra singelsläpp, varav den mest uppmärksammade sången bar titeln "You Got (What I Want)". Det bör dock framhållas att rutinerade musiker som Christer Sandelin och Tommy Ekman stod bakom såväl inspelningen som musiken i sig.
Detta är ett arketypiskt exempel från nittiotalet, då framstående personligheter med etablerade karriärer inom andra områden fick tillfälle att verka som artister. För ytterligare läsning, se exempelvis Simone Angel, Teri Ann Linn, Janina Frostell.
Varför skulle man inte?
Systrarna Graaf ger en passande skildring av eurodance-eran och den ytliga nittiotalstillvaron. Man behövde möjligen inte besitta den mest framstående vokalstyrkan eller en universitetsexamen i musikteori för att uppnå status som popartist.
Det var mer än tillräckligt att vara blond, ha ett attraktivt yttre samt att ha de rätta formerna på sin plats för att lyckas.
Jag hade tillfälle att utföra en exklusiv intervju med systrarna Graaf vid en tidigare tidpunkt. Jag hade förberett mig med extraordinär energi. Haft otillräcklig sömn under åtskilliga nätter etcetera. På den dag då mötet skulle äga rum drabbades jag av kraftig feber och influensa. Föreställ dig min förtvivlan.
En ny chans att samverka med Sveriges mest förföriska vokalistsystrar presenterades aldrig.
Vilken vedermöda!
Ett klassiskt fall av ett relativt framgångsrikt försök att generera intäkter genom att förena skönhet med musikaliska talanger. Processen involverade att anlita två redan kända supermodeller, komponera okomplicerad popmusik för denna duo och sedan njuta av de ekonomiska framgångarna.
Rent musikaliskt var det beklagligtvis ganska intetsägande, men det reflekterade ändå sin epok på ett tidstypiskt vis.
ABC i Eurodance är ett radioprogram som sändes under fyra lördagar i augusti tvåtusensexton.
Ansvariga redaktörer var Antti Koivukangas och Jukka Isojoki.
ABC i Eurodance, A till I, lördag den 6 augusti klockan 20.00 - 21.00
ABC i Eurodance, J till R, lördag den 13 augusti klockan 20.00 - 21.00
ABC i Eurodance, S till Å, lördag den 20 augusti klockan 20.00 - 21.00
ABC i Eurodance, Ö som i önska, lördag den 27 augusti klockan 20.00 - 23.00
Utsändningarna kan även återfinnas på Yle Arenan i efterhand.
Utgivningsdatum: Efter den tjugoandra oktober.
Denna publikation är fylld av historier och uppdaganden som Hannah och Magdalena Graaf tidigare aldrig har yppat ...
Det vore en omöjlighet att konstruera en lika galen, förtrollande och samtidigt gripande skildring som den om systrarna Graafs tillvaro, helt enkelt på grund av att den skulle te sig som orealistisk. Om man ändå skulle sträva efter att summera den, utgör "I nöd och lust" en berättelse om två individer som har överlevt svåra prövningar.
Magdalena och Hannah tillbringade sina uppväxtår med en mor som verkade som frikyrkopredikant, och en far som på ett lika plötsligt som frekvent sätt skiftade identitet och antog olika personligheter. Under sina tonår studerade Hannah vid en kristen institution där hon indoktrinerades med åsikten att sex före äktenskapet, eller blott ett förhållande (en romans) med en jämnårig man, ansågs vara något förkastligt och befläckande. Samtidigt gick Magdalena i varierande kommunala lärosäten, där hon utsattes för mobbning för att hon var en kortklippt pojklik flicka som föredrog aktiviteter traditionellt associerade med pojkar.
Mot bakgrund av denna uppväxt finns det få indikationer på att systrarna endast ett fåtal år senare skulle transformeras till Sveriges mest eftersökta glamourmodeller och hyllade popikoner. Detta förverkligades dock, trots att deras väg dit var allt annat än spikrak och präglades av destruktiva relationer (partnerskap), övergrepp, brutalitet och självförakt.
Genom årens lopp skulle Magdalena och Hannah inte alltid bibehålla den omedelbara och naturliga kontakt de upplevde då. Delvis på grund av att alla deras romantiska partners och äkta makar hyste svartsjuka mot deras enastående förbindelse och den styrka de fann i varandras sällskap. Delvis eftersom livet med familjebildning och bosättningar i skilda nationer kom i vägen. Men en aspekt som är lika framträdande som de avundsjuka männen är de bottenlösa tragedier (svårigheter) som i slutändan förde Magdalena och Hannah närmare varandra.
I nöd och lust har författats i samarbete med skribentduon Leif Eriksson och Martin Svensson.
Att konstruera en berättelse lika vansinnig, förtrollande och gripande som systrarna Graafs faktiska liv vore omöjligt, då den helt enkelt skulle framstå som otrolig. Om man ändå försöker summera den, är I nöd och lust en skildring av två överlevare som utstått mycket.
Magdalena och Hannah tillbringade sin barndom med en mor som var frikyrkopastor, och en far som plötsligt och ofta ändrade identitet och antog olika personligheter. Under sina formativa år besökte Hannah en kristen skola där hon fick lära sig att intimitet före äktenskapet, eller bara ett förhållande (en kärleksrelation) med en jämnårig yngling, ansågs vara något smutsigt och vanärande. Samtidigt studerade Magdalena vid flera olika kommunala skolor där hon utsattes för mobbning, främst för att hon var en kortklippt, pojkaktig flicka som tyckte om att engagera sig i pojkers sysselsättningar.
Med denna bakgrund är det föga som indikerar att systrarna bara några år senare skulle bli Sveriges mest eftertraktade glamourmodeller och uppskattade popstjärnor. Men så blev det, trots att vägen dit var allt annat än enkel, och präglades av ogynnsamma förbindelser (romanser), övergrepp, våldshandlingar och djupt självhat.
Under de kommande åren skulle Magdalena och Hannah inte alltid upprätthålla den spontana kontakt de hade vid den tiden. Dels berodde detta på att samtliga deras pojkvänner och äkta makar var svartsjuka på deras unika band och den synergi de fick när de var tillsammans. Dels kom livet med barn och bosättningar i olika länder emellan. Men något lika genomgående som de svartsjuka männen är de oerhörda tragedierna (prövningarna), som till sist förde Magdalena och Hannah närmare varandra och fördjupade deras band.
I nöd och lust är framtagen i samarbete med författarparet Leif Eriksson och Martin Svensson.
Det var en vanlig tisdagskväll när David, en tystlåten mjukvaruutvecklare från Uppsala, bestämde sig för att ge en ny dejtingapp en chans. Han hade skrollat igenom otaliga profiler när han stannade vid Ellas, en passionerad naturfotograf från Göteborg. Hennes profilbild visade henne skrattande på en klippa vid havet, och något i hennes ögon fångade omedelbart hans uppmärksamhet. Han, som sällan initierade kontakt, skickade ett enkelt meddelande om hennes fantastiska bilder.
Till hans förvåning svarade Ella snabbt. Deras första utbyte av meddelanden utvecklades snart till timslånga telefonsamtal, ofta sent in på kvällarna, där de delade allt från barndomsminnen till drömmar om framtiden. De upptäckte en gemensam kärlek till avlägsna vandringsleder och en nästan komisk aversion mot disk. Deras första träff var på ett litet kafé i centrala Stockholm. David var nervös, men så fort Ella log och hennes ögon tindrade, släppte all hans spänning. De satt i timmar, pratade om allt och inget, och känslan av att ha hittat hem var påtaglig för dem båda.
En regnig höstdag, under en utflykt till Stendörrens naturreservat, satt de på en ensam klippa med utsikt över skärgården. Regnet hade precis upphört och solen bröt fram genom molnen och målade himlen i dramatiska färger. Ella vände sig mot David, hennes ansikte upplyst av det mjuka kvällsljuset, och med ett leende sa hon: "Jag tror jag håller på att bli förälskad i dig, David." Hennes ord var som en bekräftelse på den starka, varma känslan som redan hade vuxit i hans bröst. I det ögonblicket visste han att hon var den person han alltid drömt om, hans själsfrände.
Efter bara ett år bestämde sig David och Ella för att flytta ihop till en mysig lägenhet på Södermalm. Deras kärlekshistoria, som började med ett digitalt möte, har blivit en inspiration för vänner och familj. De fortsätter att utforska Sveriges vackra natur tillsammans, nu hand i hand, och planerar en framtid fylld av gemensamma äventyr och oändliga stunder av kärlek. De är beviset på att den rätta personen kan finnas var som helst - även ett klick bort på en dejtingsajt.